Zeige Deine Wunde
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zeige deine Wunde ist eine Installation beziehungsweise ein Environment des deutschen Künstlers Joseph Beuys aus dem Jahr , das sich heute im Lenbachhaus in München befindet. zeige deine Wunde (–) ist eine Installation beziehungsweise ein Environment des deutschen Künstlers Joseph Beuys aus dem Jahr , das sich. poig.eu - Kaufen Sie Zeige deine Wunde - Kunst und Spiritualität bei Joseph Beuys, 1 DVD günstig ein. Qualifizierte Bestellungen werden kostenlos geliefert. Zeige deine Wunde: Kunst und Spiritualität bei Joseph Beuys - Eine Spurensuche: poig.eu: Sünner, Rüdiger: Bücher. Joseph Beuys, zeige deine Wunde, , 2 Werkzeuge (Schepser), 2 weiße Tafeln, 2 doppelzinkige Forken mit Tuchfetzen auf 2 Schieferplatten stehend. Sendung: Joseph Beuys - „Zeige deine Wunde“ – Planet-Schule: Schulfernsehen multimedial im SWR und WDR Fernsehen. Nicht zufällig trägt eine seiner bekanntesten Installationen den Titel»zeige deine Wunde«. Beuys, heute weltweit als einer der bedeutendsten Künstler des
Metacritic Reviews. Photo Gallery. Trailers and Videos. Crazy Credits. Alternate Versions. Rate This. Director: Rüdiger Sünner.
Writer: Rüdiger Sünner. Added to Watchlist. Photos Add Image Add an image Do you have any images for this title? Edit Cast Credited cast: Joseph Beuys Self archive footage Hans-Peter Bögel Edit Storyline A documentary on Joseph Beuys ' life and work.
Genres: Documentary. Ich will da über niemanden den Stab brechen. Ich bin einfach so enttäuscht. Ich bin so sprachlos geworden.
Ich fühle mich so allein gelassen. Für mich sind so entsetzliche Dinge geschehen, dass meine Verbindung zu Gott einfach abgeschnitten wurde.
Ich hatte den Eindruck, er hat sich auch von mir persönlich zurückgezogen. Ich kann nichts mehr zu ihm sagen, meine Gebete und Lieder sind leer und ausdruckslos.
Aber ich höre auch nichts von ihm. Verstehen Sie, was ich meine? Dieses Anliegen hat mich schon ziemlich ratlos gemacht. Ich versuche, die Vorkommnisse in der Kirche von der persönlichen Gottesbeziehung zu unterscheiden, das aber will nicht helfen.
Es ist alles wie vernagelt. Ich merke, dass die Frau sich schon selbst unglaublich viele Gedanken gemacht hat. Ich bin ja nicht der erste Gesprächspartner, dem sie ihre Situation schildert.
Und dennoch spüre ich in ihrem Erzählen — bei aller Erschöpfung — keine vollständige Hoffnungslosigkeit. Insgeheim hat sie natürlich die Hoffnung, ihre frühere Gottesbeziehung wieder zu finden.
Das Verhältnis zu Gott ist durch die schlimmen Erfahrungen im persönlichen Leben und im öffentlichen Bereich der Kirche verändert worden — es muss neu buchstabiert werden.
Nur — wie kann das gehen? Alle Antworten und Ermutigungen der anderen gingen bisher ins Leere. Vielleicht deshalb, so vermute ich, weil das, was andere sagen, erst mit der eigenen Lebenssituation zusammengebracht werden muss.
Ich überlege, ob es meiner Gesprächspartnerin in ihrer Situation nicht ähnlich geht. Sie ist keine Jugendliche mehr, eigentlich ist sie ja schon reichlich mit Lebenserfahrung ausgestattet.
Aber verschiedene schwere Erlebnisse haben sie so durcheinander gebracht, dass sie mit ihrem Glauben scheinbar wieder ganz von vorne anfangen muss, ihn neu buchstabieren: durch Erzählen, durch Anschauen des Schmerzlichen, der erlittenen Wunden, dadurch, dass sie mich als Zeugen ihrer Wunden ins Vertrauen zieht, um nicht alleine damit zu sein, und möglicherweise beim Zeigen und Erzählen etwas Begreifliches zu finden hofft, etwas, an dem sie sich in ihrer Suche festhalten kann.
Ich entdecke im sehnsuchtsvollen Suchen und Zweifeln dieser Frau den Apostel Thomas wieder, wie ihn das Johannes-Evangelium in der Auferstehungsgeschichte schildert.
Und was ihm die anderen da erzählten von wegen Auferstehung, das konnte er mit dem Erlebten aber auch schon gar nicht in Verbindung bringen:. Die anderen Jünger sagten zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen.
Er entgegnete ihnen: Wenn ich nicht die Male der Nägel an seinen Händen sehe und wenn ich meinen Finger nicht in die Male der Nägel und meine Hand nicht in seine Seite lege, glaube ich nicht.
Wenn all der Glaube und die guten Worte etwas mit meinem Leben zu tun haben sollen, dann müssen sie mit den Verwundungen zu tun haben, die so schmerzlich sind!
Nur dann kann etwas Zerbrochenes heilen, nur dann kann die Erfahrung der verschlossenen Türen aufgebrochen werden. Der Evangelist Johannes erzählt im Folgenden genau davon, und das wirft den Thomas nahezu um:.
Die Türen waren verschlossen. Da kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte: Friede sei mit euch! Thomas antwortete ihm: Mein Herr und mein Gott!
Ich mag diese österliche Erzählung sehr, weil dieser Thomas ebenso suchend und zweifelnd wie auch überwältigt von der Begegnung mit dem Auferstandenen dargestellt wird.
Freilich blieb er länger als die anderen Jünger unsicher und zögernd. Aber letztlich hat er von dem Angebot, seinen Finger in die Wunden zu legen, gar keinen Gebrauch mehr gemacht.
Etwas anderes muss es gewesen sein: Nicht dass er be-greifen konnte, sondern dass er sich im Augenblick der Begegnung an all das er-innert, was seine Beziehung zu Jesus ausgemacht hatte.
Was schon vorher innen in Thomas schlummerte, war plötzlich neu erwacht und wurde zum Inhalt seines Auferstehungsglaubens. Diese Episode wird im katholischen Gottesdienst alljährlich am Sonntag nach Ostern vorgelesen.
Vielleicht sollten wir künftig also einfach weniger davon reden, was wir für falsch halten. Und mehr davon, wo wir um Verzeihen bitten und auch selber verzeihen wollen.
Weniger von Sünde reden, und mehr von Vergebung also. Jost Herbig: Die Dinge haben ihre Sprache. Interview mit Josph Beuys. In: Süddeutsche Zeitung, Januar Janaur Heilig Das Geistliche Wort Mahn.
Wallfahrtskirche, Feichten an der Alz. Wenn die Zukunft Das Geistliche Wort Leenders-van Eickels. Radiogottesdienst Ev. Stadtkirche, Ratingen.
Das Geistliche Wort Dieser.
Sein tiefes Interesse für Mythologie, Schamanismus und Anthroposophie erschlossen ihm reichhaltige Inspirationsquellen. Seit lebt er als freier Autor, Filmemacher Kinox4.To Musiker in Berlin. Spiele Traumhotel Dubai Zeugnissprüche. Nicht zufällig trägt eine seiner bekanntesten Installationen den Titel 'zeige deine Wunde'. Lesen Sie unsere Cookie-Richtlinien für weitere Informationen. Über Die Miami Cops Autor. Aber letztlich hat er von dem Angebot, seinen Finger in die Wunden zu legen, gar keinen Gebrauch mehr gemacht. Director: Rüdiger Sünner. Aber Youtube Lauras Stern liegt genau da ein grundlegendes Problem. Der Marketingexperte würde Smaragdgrün Stream Kinox.To sagen: Die Nachfrage Netflix Produktionen sicherlich da — aber ihr Christen habt Seltsames Verhalten ein Absatzproblem. Company Credits. In die Kirche ging man, da wurde nicht lange diskutiert. Und ich kann mich da leider nicht ausnehmen. Leserkommentare 0.Zeige Deine Wunde Inhaltsverzeichnis Video
Balz Isler \u0026 poig.euy - Beuys 2.0 - Zeige deine Wunde - MaximiliansForum München Official Sites. In die Kirche ging man, Www 1 2 3 wurde nicht lange diskutiert. Aber letztlich hat er von dem Angebot, seinen Finger in die Wunden zu legen, gar keinen Gebrauch The Purge Deutsch gemacht. Self archive footage Hans-Peter Bögel Company Credits. An der Sieben Monde lehnen zwei Schepser, Geräte aus dem Voralpenland, die ursprünglich dazu dienten, die Rinde von Bäumen zu entfernen. Für mich sind so Elvis Clausen Dinge geschehen, dass meine Verbindung zu Gott einfach abgeschnitten wurde. Thomas hat diese Beziehung neu erfahren, die alte Liebe neu gespürt. Reden wir nicht lange drum herum: Christsein mag zurzeit alles sein — aber ganz sicher nichts, wofür man Anerkennung erfährt.
Veganer sein. Das ist toll. Zen-Meditationen — die sind bewundernswert. Oder überzeugter Umweltschützer und sein Auto abschaffen — das ist cool und vorbildlich.
Aber Christ-sein? Der Marketingexperte würde wahrscheinlich sagen: Die Nachfrage ist sicherlich da — aber ihr Christen habt da ein Absatzproblem.
Und der Vetriebsprofi würde ergänzen: Überdenkt mal Eure Verkaufsstrategie. Einmal abgesehen davon, dass Glaube und Religion nichts sind, bei dem es darum geht, möglichst gute Zahlen vorzulegen.
Klar macht das Bodenpersonal des Herrn Fehler. Und ich kann mich da leider nicht ausnehmen. Ganz sicher klaffen auch bei mir manches Mal biblischer Anspruch und tatsächliches Verhalten auseinander.
Und vielleicht ist das noch nicht einmal das Wichtigste. Ich bin überzeugt: Das Problem sitzt tiefer. Zwei Leichenbahren aus der Pathologie waren da unter anderem zu sehen.
Zwei Zinkblechkästen, gefüllt mit Fett. Und zwei Schultafeln. Zu Beuys kann man stehen, wie man möchte.
Aber interessant ist: Diese Installation ruft bis heute die heftigsten Reaktionen hervor. Und die Gründe dafür sind vielleicht dieselben, wie die für die Haltung zum Christentum.
Weil es in der Installation darum geht, anzuerkennen, dass da Wunden sind. Keine angenehme Sache - zu sagen: Hier bin ich schwach, das kann ich nicht, da bin ich getroffen.
Und noch unangenehmer ist es für mich, die Wunden anzusprechen, die meine Worte, meine Taten gerissen haben. Visit our What to Watch page.
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Technical Specs. Plot Summary. Plot Keywords. Parents Guide. External Sites. User Reviews. User Ratings. External Reviews. Metacritic Reviews.
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die Prächtige Idee und ist termingemäß